人間通訊社

後來我才知道，只要有部隊要調派到金門戰地，就會有士兵開始恐慌、逃亡，不願意上前線去。假如這些部隊，能夠事先給予他們精神建設，甚至隨身攜帶著小佛像，那麼他們在出征時，想到有佛祖庇佑護身，就能夠安定心情。這些前線的軍人，離鄉背井，冒著犧牲生命的危險保國衛民，他們精神上的空虛，內心裡的壓力，其實更是需要有信仰來給予他們保護支持。我也想，只要肯得接受佛教，雖然我沒什麼經濟力量，不過那些幾毛錢一個的塑膠小佛像，我很願意用來廣結善緣，就算幾萬個也不要緊。

這樣一來，佛祖就在軍隊裡散發了他的威力。信仰雖然是內在的，但是可以激發人外在的力量，只要信仰就有力量。其實，宗教的信仰就是精神的武裝，就是心理的建設。我沒有想到說，這是國民黨的軍隊，那是共產黨的軍隊，不管是什麼黨的軍隊，都應該要信奉佛教，我只想做一個傳教師而已。

軍中佈教 提振士氣

過去，我知道在美國有基督教的隨軍牧師，後來又聽說韓國也有隨軍的法師，稱為「軍僧」（軍中佈教僧），他們為營中的官兵解決煩惱，提振士氣，這真是讓我大為驚歎！

我覺得，不管是什麼宗教，只要能在全民的心中，尤其是在軍人的心目中建立起地位，那麼必定能讓他成為一名勇敢無畏的優秀軍人。

我想起十餘年前，台灣發生「921大地震」，國軍有數十萬人次投入救災的任務，據說實際參與挖掘罹難者遺體、尋找屍塊的官兵就有五千人，這當中有很多其實還是未識人間疾苦的年輕阿兵哥。他們忽然一下子就得每天面對這些慘不忍睹的死亡現場，心中的恐懼害怕可想而知，甚至還有人因此驚恐得夜不成眠。當時，佛光山派了許多的法師前往災區，除了為亡者誦經以外，也為生還者及救災的國軍們祈福，給予他們佛法上的開示，安撫他們的心情，並分贈念珠、大悲咒水及「唵嘛呢叭彌吽」六字大明咒，祈求佛力加被，讓他們有心靈的依怙。即使看起來堅強的軍人，難免也有驚惶無依、心靈脆弱的時候，這時就像幼童需要有慈母來撫慰、鼓勵，讓他們再度產生勇氣及力量，誰是他們的慈母？就是佛祖啊！

我們常說「軍愛民，民敬軍」，因為軍人不一定只是打仗，他們還是人民的保姆，為民服務、解決危難，故而受民敬愛。1970年，台灣電視公司曾播出一部有關軍人的單元劇，叫做「勇士們」（Combat），是描述二次大戰美軍與德軍在法國前線交戰的戰爭片。我記得勇士們裡面的領導人，是一位叫做桑德士的班長，他看起來一點都不像軍人，完全是一個慈悲的菩薩。

劇中，他對於教堂的護衛，對於文化的保存，對於人民的安全，都是不畏生死的奮勇保護。有一次，為了救出一位幼小的兒童，他眼看已經有十幾位弟兄犧牲了，毅然決定隻身潛入敵營，最後終於讓哭泣中的幼童重回母親的懷抱，那一幕真是令人感動，也讓我領悟到，真正的軍人不只是衝鋒殺敵，不只是講究匹夫之勇，真正的軍人應該仁慈、愛心、厚道，是人民的保護者。

由於我將佛光山建設在南部的高雄，而高雄又是南部軍隊的營區，就像空軍在岡山、海軍在左營、陸軍在鳳山。因此，佛光山的佛學院裡，都有海陸空的軍人來擔任老師，當然他們也邀請我到軍中去佈教。

講說佛法 安定人心

記得我初次到空軍官校講演的時候，我說送給你們六架飛機，講的就是六度波羅蜜。我到海軍裡面說，贈與你們一條軍艦，就是談觀世音菩薩的慈航普度。我到陸軍官校裡面講八正道，因為軍人又叫丘八子，因此我對他們說：「你們丘八子，要行八正道。所謂的八正道，就是八條正當的人生觀：正當的見解（正見）、正當的思想（正思）、正當的語言（正語）、正當的行為（正業）、正當的經濟（正命）、正當的精進（正勤）、正當的意念（正念）、正當的禪定（正定）。」

有一次，我到士官學校講演，台下聽講的就有五千人，我看到那麼多的人，黑壓壓的一片，真是嚇了我一跳。尤其中段以後，許多人的面孔根本都看不到，我覺得這樣子的講演，能收到效果嗎？台上台下會有共鳴嗎？想到我對信徒開示的時候，信徒會給我回應，有時是一個點頭，有時是一個微笑，有時甚至是一陣的掌聲鼓勵。可是在軍營裡就不是這樣子了，台上台下不僅少有互動，而且聽講的兵士表情都很嚴肅，最令我困擾的，講桌都會放一大盆花，大到讓我根本無法看到前兩排的聽眾。後來我才知道，原來在軍中有一個不成文的規定，就是講桌盆花的大小，是依照演講者身分的高低來定的。我聽了很意外，自己不過是一個和尚，竟然能有這樣的禮遇，可見佛教真是已經深受軍方肯定了。

我到軍營中佈教，並不是想散播什麼戰術，其實我根本就不懂什麼戰略，也不懂得驍勇殺敵，只希望大家都能做個安心自在的好人，國民黨的軍隊如此，共產黨的軍隊也應該如此。我曾聽說，當初共產黨的軍隊在大陸，對人民秋毫無犯，我就想起少年時很歡喜看的歷史小說，書上都有「義軍」、「王師」這一類對軍隊的讚美之詞，當時我就預料到，那許多軍閥的部隊不會是共軍的對手。

從古代的歷史來看，周武王為什麼能夠打敗紂王？漢高祖為什麼能可以殲滅暴秦和西楚霸王？還有唐太宗東征西討，後世為何稱他是「貞觀之治」的賢君呢？正因為他們的軍隊紀律優良，被視為是解除百姓痛苦的「王師」，所以古代常以「簞食壺漿，以迎王師」，來形容老百姓對於他們所愛戴的軍隊，是如何的熱烈盼望及歡迎。

戰爭或許是不可避免的，但是真正的戰爭，不是摧殘文化，還要保護文化；不是殺人生命，還要保全人的性命；不是攻城掠地，而是擴大慈悲的影響。兩岸不要再兵戎相見，應該攜手創造和平，這才是人民之福啊！（待續）